![]() |
Волна / Welle, Die (2008) BDRip l Rus, De |
![]() |
Волна / Welle, Die (2008) BDRip l Rus, De
«Её не остановишь...»
Constantin Film Produktion GmbH и Rat Pack Filmproduktion GmbH представляют.
Обложка:


Жанр: Триллер, драма Страна: Германия Режисёр: Деннис Ганзель /Dennis Gansel/ В ролях: Юрген Фогель /Jurgen Vogel/, Фредерик Лау /Frederick Lau/, Макс Римельт /Max Riemelt/, Дженнифер Ульрих /Jennifer Ulrich/, Кристиана Пауль /Christiane Paul/, Якоб Маченц /Jacob Matschenz/
Бюджет: €5 000 000 Сборы в мире: $27 990 214 Сборы в России: $9 570
Премьера (мир) 18 января 2008 Премьера (РФ) 11 декабря 2008 Релиз на DVD 12 февраля 2009, 12 марта 2009
Зрители:
2.4 млн. Премьеры:
18 января 2008;
13 марта 2008;
28 ноября 2008;
4 марта 2009;
12 марта 2009... Сюжет фильма: Германия. Наши дни. Школьный учитель истории предлагает своим ученикам провести эксперимент: ровно неделю старшеклассники будут жить по законам тоталитарного государства. Жесткая дисциплина, повсеместный контроль, доносы, наказания - нацистская схема воссоздается с пугающей точностью. Ученики на собственном примере убеждаются, с какой легкостью можно манипулировать людьми, превращая их е безликую покорную массу. Но в какой-то момент игра выходит из-под контроля, и теперь ее участникам предстоит дойти до конца и познать самую темную сторону диктатуры...
Рецензии:
Выбор игры
Учитель и не надеялся на удачу: зачем этим мальчикам и девочкам, взращённым на манной каше махрового демократизма, стальные принципы суровой автократии? Уж лучше манящая вольница анархии. Но счастливый жребий вытащил его успешный конкурент, и учителю ничего не оставалось, как ввязаться в драку, а там …
Как это делается? Подобно школьному заданию, по скачанным из сети рефератам штудируются высушенные теорией столбовые правила тоталитаризма, а вместо вялой неуверенности школьного физрука примериваются манерные клише и поведенческие штампы великих диктаторов.
Несогласные отправляются за дверь (без права получения зачёта), в игре остаются только преданные делу апологеты крепкой руки, строгой централизации и суровой дисциплины, идентифицирующие себя по атрибутам, символам и знакам.
Из миража, из ничего из сумасбродства отчаявшегося учителя вдруг возникает каменный лик твердого порядка, который, на удивление, приносит полезные плоды всем участникам игры: они объединяются, сплачиваются, сжимаются в один суровый кулак. В школе, на улице, на спортивной площадке. В единстве с сильными воспрянули духом изгои, готовые от радости лизать сапоги главного и нести его на руках к вершинам абсолютной власти.
Обратной связью работающий механизм вдохновляет учителя на новые «подвиги», ведь он все ещё думает, что это путь вверх по служебной лестнице, к новой похвале восхищенной директрисы, в то время, как для большинства его подопечных это настоящий триумф воли, ради которого уже никого и ничего не жаль.
Фильм Денниса Ганзеля — это иллюстрированное руководство по перерождению общества, пусть маленького, локального, но, как оказывается, податливого и слабого, чтобы устоять перед эффективностью тоталитаризма, не замечая, как вместо равенства всех оказывается что-то превыше всего, когда есть место только своим, а чужие обречены на уничтожение.
Очнувшийся лидер пытается откатить ситуацию назад, совершенно не ожидая фатальной реакции, которую может вызвать потеря вновь обретённого статуса у тех, кому, выйдя из игры, придётся снова стать ничем, не в силах остановить всеобщего прозрения.
Авторы не размахивают перед носом легкой моралью, но все прозрачно, само собой: общественным сознанием пытаются заигрывать не только честолюбивые учителя, но и амбициозные политики. Механизмы все те же, пусть даже цели у каждого свои, только вот цена ошибки поболе будет. Знаковое кино.
Как это делается? Подобно школьному заданию, по скачанным из сети рефератам штудируются высушенные теорией столбовые правила тоталитаризма, а вместо вялой неуверенности школьного физрука примериваются манерные клише и поведенческие штампы великих диктаторов.
Несогласные отправляются за дверь (без права получения зачёта), в игре остаются только преданные делу апологеты крепкой руки, строгой централизации и суровой дисциплины, идентифицирующие себя по атрибутам, символам и знакам.
Из миража, из ничего из сумасбродства отчаявшегося учителя вдруг возникает каменный лик твердого порядка, который, на удивление, приносит полезные плоды всем участникам игры: они объединяются, сплачиваются, сжимаются в один суровый кулак. В школе, на улице, на спортивной площадке. В единстве с сильными воспрянули духом изгои, готовые от радости лизать сапоги главного и нести его на руках к вершинам абсолютной власти.
Обратной связью работающий механизм вдохновляет учителя на новые «подвиги», ведь он все ещё думает, что это путь вверх по служебной лестнице, к новой похвале восхищенной директрисы, в то время, как для большинства его подопечных это настоящий триумф воли, ради которого уже никого и ничего не жаль.
Фильм Денниса Ганзеля — это иллюстрированное руководство по перерождению общества, пусть маленького, локального, но, как оказывается, податливого и слабого, чтобы устоять перед эффективностью тоталитаризма, не замечая, как вместо равенства всех оказывается что-то превыше всего, когда есть место только своим, а чужие обречены на уничтожение.
Очнувшийся лидер пытается откатить ситуацию назад, совершенно не ожидая фатальной реакции, которую может вызвать потеря вновь обретённого статуса у тех, кому, выйдя из игры, придётся снова стать ничем, не в силах остановить всеобщего прозрения.
Авторы не размахивают перед носом легкой моралью, но все прозрачно, само собой: общественным сознанием пытаются заигрывать не только честолюбивые учителя, но и амбициозные политики. Механизмы все те же, пусть даже цели у каждого свои, только вот цена ошибки поболе будет. Знаковое кино.
Автократия, и к чему это приводит
Я шла на этот фильм с точки зрения социолога, потому что мне его посоветовали, сказав что в этом свете фильм окажется крайне интересным. И я ничего не знала о нём кроме названия.
Первой неожиданностью сразу же оказалось то, что фильм идёт на немецком, но с субтитрами.
Как и обещали, фильм оказался крайне интересным с социологической точки зрения, хотя честно говоря так не показалось на первых кадрах.
Весь фильм фактически посвящён теме автократии. Что это, почему это и зачем это. Он раскрывает то, почему люди шли за Гитлером и как он добился всего, почему люди верили в него и почему следовали.
И что важно — фильм надо смотреть именно на немецком. Без этого фильм не прочувствуешь и не поймёшь. Немецкий язык, немецкие слова, немецкие манеры — крайне важный аспект.
Вся эта Die Welle просто представляет собой Hitler Jugend и ясно это с первого взгляда. А уже под конец, когда учитель начинает кричать, я уже готова была услышать столь известную фразу «Diese dreckinge Juden!» Я не думаю что вся сцена выглядела бы так невероятно, если бы смотрели с дубляжом.
Особенно мне понравилось как оказался закольцован сюжет. Учитель спрашивает на самом первом занятии, в понедельник — Возможна ли сегодня диктатура в Германии? И в конце он задаёт этот же вопрос, про который мы за фильм уже успели забыть. А всё ведь завязано на нём. Вот тут приходит полное понимание всего значения фильма, и что он ставил своей задачей показать.
Самые последние сцены — финальный накал, финальный акцент, который заставляет задуматься.
Я могу посоветовать посмотреть этот фильм каждом, потому что он поможет понять во многом общество и мотивацию людей.
10 из 10
Первой неожиданностью сразу же оказалось то, что фильм идёт на немецком, но с субтитрами.
Как и обещали, фильм оказался крайне интересным с социологической точки зрения, хотя честно говоря так не показалось на первых кадрах.
Весь фильм фактически посвящён теме автократии. Что это, почему это и зачем это. Он раскрывает то, почему люди шли за Гитлером и как он добился всего, почему люди верили в него и почему следовали.
И что важно — фильм надо смотреть именно на немецком. Без этого фильм не прочувствуешь и не поймёшь. Немецкий язык, немецкие слова, немецкие манеры — крайне важный аспект.
Вся эта Die Welle просто представляет собой Hitler Jugend и ясно это с первого взгляда. А уже под конец, когда учитель начинает кричать, я уже готова была услышать столь известную фразу «Diese dreckinge Juden!» Я не думаю что вся сцена выглядела бы так невероятно, если бы смотрели с дубляжом.
Особенно мне понравилось как оказался закольцован сюжет. Учитель спрашивает на самом первом занятии, в понедельник — Возможна ли сегодня диктатура в Германии? И в конце он задаёт этот же вопрос, про который мы за фильм уже успели забыть. А всё ведь завязано на нём. Вот тут приходит полное понимание всего значения фильма, и что он ставил своей задачей показать.
Самые последние сцены — финальный накал, финальный акцент, который заставляет задуматься.
Я могу посоветовать посмотреть этот фильм каждом, потому что он поможет понять во многом общество и мотивацию людей.
10 из 10
Кажется что в современном обществе автократия просто невозможна.
- Возможна ли автократия в современном обществе? - Нет, мы для этого слишком образованны.
Кажется что в современном обществе автократия просто невозможна. Мы знаем чем это грозит, ведь так уже было, и вряд ли люди ещё раз станут поклоняться очередному вождю. Мы же все учимся в школах, колледжах, институтах; мы помним Гитлера, помним толпы, кричащие «Heil, Hitler» и выбрасывающие руку вверх в общеизвестном знаке приветствия нацистов. Мы помним Войну, помним гетто и концлагеря. Мы всё это помним… Однако, этот фильм приводит сильные аргументы в пользу того, что нами и нашими позывами очень просто управлять несмотря на очевидные уроки прошлого.
Простая немецкая школа, простые ученики и простой учитель и тренер команды по водному поло Райнер Вегнер, которому на проводимой неделе науки досталась не желанная им тема, «анархия», а другая — «автократия». Когда тренер понял что ученики не горят желанием всерьез обсуждать тему тоталитаризма, национализма и культа личности, он решил организовать небольшой социальный эксперимент внутри одного класса.
«Идеология», «Контроль», «Недовольство», «Вождь» — такие предпосылки к возникновению автократического общества называют сами ученики. Они их знают, они живут в стране, в которой тоталитарный строй уже был. И, что очень важно, они их осознают. Началось всё с простого: вставай когда говоришь (это улучшает кровообращение), говори кратко и чётко (развивает логику, т. к. говорящий обдумывает свои будущие слова), сядь прямо, выпрями позвоночник, называй своего учителя «господин» как временного вождя. Так, в шутку. Тем не менее Венгер, фигура, пользующаяся авторитетом среди учеников, был избран лидером новообразованной шуточной группировки вполне демократическим способом — голосованием. Все — за. Потому что больше не за кого голосовать. Знакомая ситуация? Ещё нет? Едем дальше. Простое упражнение: все встали и делают глубокий вдох. Кто не встал — покидает кабинет. В этом обществе нет места инакомыслию. Развивается стадное чувство: все делают упражнение, а ты — нет; все остаются на занятии, а ты — нет. Таким образом почти все протестовавшие приняли правила игры. Затем — упражнения для релаксации, которые постепенно перерастают в марш. Зачем маршировать? А так, подшутить над курсом анархии, находящимся этажом ниже. Постепенно марш становится громким, массовым, все стремятся попасть в такт. Потом учеников пересаживают так, чтобы ученик с плохими оценками сидел с учеником с хорошими оценками. Не «плохой ученик», как это у всех принято, а политкорректное «ученик с плохой оценкой». Всем разрешается списывать, т. е., даются некоторые вольности. Вопрос: чем выделяется коллектив из массы? Ответ: униформой. Униформа дешева, она позволяет «не париться с утра что надеть». На следующий день все ученики приходят в белых рубашках. Нестандартность уроков привлекает учеников с других курсов, появляется коллективное самосознание, взаимовыручка. Что ещё нужно для коллектива? Имя, лого, страничка в интернете, блог. На следующий день всё это появляется стараниями участников эксперимента. Энтузиасты вербуют новых членов в общество, размещают наклейки и граффити с логотипом Общества по всему городу. На следующий день утверждено официальное приветствие Волны (именно так названо новорожденное Общество)… Вот так незаметно, с помощью нестандартных идей и в игровой форме, пользуясь простыми потребностями и чувствами своих учеников, Райнер Вегнер создал своё тоталитарное общество, каждый член которого безропотно и даже с удовольствием выполнит любой приказ своего Господина. Чем это закончилось? Смотрите кино сами и делайте выводы.
Говорите что с вами такой номер не пройдет? Что события, происходящие в фильме, в реальной жизни произойти не могут? Что ж, обратимся к истории. Не наши ли предки дружно раскулачивали зажиточных крестьян и чествовали Павлика Морозова? Не они ли горбили спины на пятилетках, выполняли и перевыполнял, догоняли и перегоняли просто ради идеологии. Они были необразованны? Сомнительно. И разве стадное чувство, зависть и раболепие перед сильными мира сего с присутствием образования исчезает? Исчезает, да, но далеко не у всех.
- Вы заметили что здесь только что произошло? Это как раз и случилось, фашизм!
Это кино имеет мощную идеологическую основу и практически обязательно к просмотру и всестороннему обдумыванию. Актеры сыграли замечательно, особенно Юрген Фогель в роли учителя и Господина. К своему сожалению, выскажу небольшое недовольство исполнением. Хоть операторская работа и на высоте, но монтаж оставляет желать лучшего. Неграмотно нагнетенна звуковая атмосфера, точнее она просто отсутствует. Отсутствие фонового саундтрека давит на уши из-за звукомонтажа среднего качества и отсутствия звукоэффектов. В остальном же кино очень сильное! Даже не побоюсь назвать его знаковым.
9 из 10
Кажется что в современном обществе автократия просто невозможна. Мы знаем чем это грозит, ведь так уже было, и вряд ли люди ещё раз станут поклоняться очередному вождю. Мы же все учимся в школах, колледжах, институтах; мы помним Гитлера, помним толпы, кричащие «Heil, Hitler» и выбрасывающие руку вверх в общеизвестном знаке приветствия нацистов. Мы помним Войну, помним гетто и концлагеря. Мы всё это помним… Однако, этот фильм приводит сильные аргументы в пользу того, что нами и нашими позывами очень просто управлять несмотря на очевидные уроки прошлого.
Простая немецкая школа, простые ученики и простой учитель и тренер команды по водному поло Райнер Вегнер, которому на проводимой неделе науки досталась не желанная им тема, «анархия», а другая — «автократия». Когда тренер понял что ученики не горят желанием всерьез обсуждать тему тоталитаризма, национализма и культа личности, он решил организовать небольшой социальный эксперимент внутри одного класса.
«Идеология», «Контроль», «Недовольство», «Вождь» — такие предпосылки к возникновению автократического общества называют сами ученики. Они их знают, они живут в стране, в которой тоталитарный строй уже был. И, что очень важно, они их осознают. Началось всё с простого: вставай когда говоришь (это улучшает кровообращение), говори кратко и чётко (развивает логику, т. к. говорящий обдумывает свои будущие слова), сядь прямо, выпрями позвоночник, называй своего учителя «господин» как временного вождя. Так, в шутку. Тем не менее Венгер, фигура, пользующаяся авторитетом среди учеников, был избран лидером новообразованной шуточной группировки вполне демократическим способом — голосованием. Все — за. Потому что больше не за кого голосовать. Знакомая ситуация? Ещё нет? Едем дальше. Простое упражнение: все встали и делают глубокий вдох. Кто не встал — покидает кабинет. В этом обществе нет места инакомыслию. Развивается стадное чувство: все делают упражнение, а ты — нет; все остаются на занятии, а ты — нет. Таким образом почти все протестовавшие приняли правила игры. Затем — упражнения для релаксации, которые постепенно перерастают в марш. Зачем маршировать? А так, подшутить над курсом анархии, находящимся этажом ниже. Постепенно марш становится громким, массовым, все стремятся попасть в такт. Потом учеников пересаживают так, чтобы ученик с плохими оценками сидел с учеником с хорошими оценками. Не «плохой ученик», как это у всех принято, а политкорректное «ученик с плохой оценкой». Всем разрешается списывать, т. е., даются некоторые вольности. Вопрос: чем выделяется коллектив из массы? Ответ: униформой. Униформа дешева, она позволяет «не париться с утра что надеть». На следующий день все ученики приходят в белых рубашках. Нестандартность уроков привлекает учеников с других курсов, появляется коллективное самосознание, взаимовыручка. Что ещё нужно для коллектива? Имя, лого, страничка в интернете, блог. На следующий день всё это появляется стараниями участников эксперимента. Энтузиасты вербуют новых членов в общество, размещают наклейки и граффити с логотипом Общества по всему городу. На следующий день утверждено официальное приветствие Волны (именно так названо новорожденное Общество)… Вот так незаметно, с помощью нестандартных идей и в игровой форме, пользуясь простыми потребностями и чувствами своих учеников, Райнер Вегнер создал своё тоталитарное общество, каждый член которого безропотно и даже с удовольствием выполнит любой приказ своего Господина. Чем это закончилось? Смотрите кино сами и делайте выводы.
Говорите что с вами такой номер не пройдет? Что события, происходящие в фильме, в реальной жизни произойти не могут? Что ж, обратимся к истории. Не наши ли предки дружно раскулачивали зажиточных крестьян и чествовали Павлика Морозова? Не они ли горбили спины на пятилетках, выполняли и перевыполнял, догоняли и перегоняли просто ради идеологии. Они были необразованны? Сомнительно. И разве стадное чувство, зависть и раболепие перед сильными мира сего с присутствием образования исчезает? Исчезает, да, но далеко не у всех.
- Вы заметили что здесь только что произошло? Это как раз и случилось, фашизм!
Это кино имеет мощную идеологическую основу и практически обязательно к просмотру и всестороннему обдумыванию. Актеры сыграли замечательно, особенно Юрген Фогель в роли учителя и Господина. К своему сожалению, выскажу небольшое недовольство исполнением. Хоть операторская работа и на высоте, но монтаж оставляет желать лучшего. Неграмотно нагнетенна звуковая атмосфера, точнее она просто отсутствует. Отсутствие фонового саундтрека давит на уши из-за звукомонтажа среднего качества и отсутствия звукоэффектов. В остальном же кино очень сильное! Даже не побоюсь назвать его знаковым.
9 из 10
Фильм, после которого не спится
Благими намерениями вымощена дорога в ад. Заманчивое оправдание для начинающих диктаторов. Жаль, что учитель Райнер Венгер не может им воспользоваться. Относительно его мотивов сомнений не возникает. Завалявшийся диплом по второстепенным специальностям, комплексы человека, который видит себя бунтарем и новатором, а вынужден противостоять осуждающему сопению более консервативно настроенных коллег. Герои должны бороться и противостоять, но конфронтация, в которую Венгер ввязался, его, конечно, не устраивает — не тот размах. Подходящим девизом для новых подвигов господина Венгера вполне может быть песня, звучавшая в его динамиках в понедельник утром, когда все началось, — Ramones, " Rock ’n’ Roll High School ».
Для начала Венгер решает стать не просто учителем, а наставником. Впрочем, он всегда был своеобразным учителем. Но как раз его доступность (обращайтесь запросто по имени и на «ты») и даже гардероб «а-ля доктор Хаус» мешают Венгеру в этой затее. Подростку легко любить того, кто с ним братается. Он был одним из тех учителей, подготовку к предмету которых всегда откладываешь на потом, но руки до нее так и не доходят. Как же он собирается из друга всех детей стать в одночасье господином Венгером? Очень просто: главное, что даст старшеклассникам его проект — чувство стаи, а вовсе не он сам в роли вожака. Не без исключений, конечно. «Волна» наполнит новым смыслом жизнь Тима, мальчика из благополучной, но занятой и равнодушной семьи. До проекта для его борьбы с одиночеством все средства были хороши, вплоть до незаконных. Такая, казалось бы, мелочь, как белая рубашка и незамысловатое приветствие, сделала его частью команды. Тим больше не отщепенец, но по старой привычке он не жалеет живота своего для совместного дела. Его глаза первыми загорелись, когда Венгер одно за другим вводил на спецкурсе тоталитарные правила. Как и следовало ожидать, Тим захотел быть на гребне волны, возле Венгера.
Что представляют с собой нововведения диктатора-самозванца? И больше — они вам ничего не напоминают? Реформы Венгера, вызвавшие немедленное отторжение у особо свободолюбивых учениц, равно как и у его подруги, были частью нашего детства, а у кого-то, и юности. Это кодекс поведения в советской школе. Те, кто по возрасту не застали этот период, все равно имели шанс опробовать на себе дисциплину, о которой в фильме отзываются не иначе, как о фашистской, — воспитательная метода описываемого образца вовсе не канула в Лету. Моей первой реакцией на увиденное были воспоминания о том, как я ходила в начальную школу. Потом то ли образовательный климат сменился, то ли учителя другие стали, но муштры больше не было. Но в первом классе — да, весь комплект: сиди прямо, не горбись, поднимай руку, отвечай стоя, приветствуй учителя, когда он входит в класс. Не обошлось и без формы. Дизайнерская фантазия побывала, видимо, в крутое пике, чтобы на свет появились красно-белые клетчатые жилетки, а затем и серые кургузые пиджаки. Но мы это пережили и сейчас оглядываемся назад с улыбкой, а современные немецкие школьники испытали культурный шок от таких порядков. Воистину, что русскому хорошо — то немцу смерть.
На первый взгляд, все сходится, но я не спешу признавать, что я училась в «фашистской» школе. В начале фильма старшеклассники задают себе вопрос, возможна ли диктатура в наши дни. Скоропалительно они отвергают такую перспективу. Но за первоначальный вопрос цепляются другие: не пора ли перестать ощущать вину за то, чего они не совершали, почему немцы не могут просто гордиться своей страной? Когда школьники решаются на эксперимент, болезненно политкорректное общество не скупится на ярлыки для подростков и учителя. Оделись в одном стиле — неонацисты, приходится обращаться к учителю на «Вы» — ущемление свободы и гнет. Все это выглядит так, словно герои фильма вырывают целый кусок действительности только потому, что он может вызвать инсинуации на тему фашизма.
Все учились в школе, но я успела побывать и по ту сторону баррикад — работала учителем в обычной средней школе. И я не могу сказать, что избыток либерализма сколько-нибудь идет на пользу детям или учебному процессу. Урок должен начинаться с того, чтобы все сели ровно, иначе не стоит даже называть происходящее уроком, правильнее сказать «балаган». «Эксперимент-2: Волна» убедительно доказывает, насколько гибельный тот метод, при котором делают упор на дисциплину. Что не стало для меня новостью, так это то, что при должном рвении любую идею можно довести до абсурда. Как, впрочем, и то, что вольнодумство в подростковом коллективе бывает наказуемо, а секты вредны для здоровья. Молодежь и тоталитаризм, потребности в чувстве плеча и агрессивные течения, которые могут его предоставить, — в «Эксперименте-2» нашли дальнейшее развитие проблемы, заявленные режиссером и сценаристом фильма в его предыдущей работе, в «Академии смерти». Их корни следует искать, на мой взгляд, в либерализме общества, читай «политическом легкомыслии».
В работах Денниса Ганзеля подростки делают выбор, примкнуть ли к группе, членство в которой обещает им всяческие блага и привилегии. Под подростками я имею в виду, в первую очередь, персонажей Макса Римельта. Фридрих из «Академии смерти», юный пролетарий, использует свой шанс на лучшую жизнь. И зрители едва ли могут укорять его в этом. Как можно требовать от подростка политической дальновидности, в отсутствии которой столь вопиюще расписалось старшее поколение? Макс Римельт продвигается в выбранном направлении для своей кино-карьеры, снова воплотив на экране восприимчивого к преимуществам диктатуры юноши. Действие двух фильмов разделяет более полувека; тем интереснее наблюдать, как повторяются события, ведущие, в худшем из сценариев, к тому, что власть в недобросовестных или излишне восторженных руках превращается в монстра. Чему во многом способствует отсутствие каких бы то ни было политических убеждений у значительной части населения и нежелание освещать неудобные вопросы. В результате, раз уж все, что связано с фашизмом или может вызвать ассоциации с ним, деликатно обходят стороной, после школьного курса истории об этом периоде остаются смутные воспоминания костюмного характера: все представляют себе нациста, но не идеологию. А в политические партии вступают по соображениям сиюминутной выгоды, а от этого рукой подать до прощания с многопартийной системой. Как сказал один мой друг, на либерализм бросаются, как собака на кость, и грызут до эйфории и всеобщего примитивизма. А это в одном шаге от анархии и тоталитаризма.
Scipion’у Джентльмену от юной леди
Для начала Венгер решает стать не просто учителем, а наставником. Впрочем, он всегда был своеобразным учителем. Но как раз его доступность (обращайтесь запросто по имени и на «ты») и даже гардероб «а-ля доктор Хаус» мешают Венгеру в этой затее. Подростку легко любить того, кто с ним братается. Он был одним из тех учителей, подготовку к предмету которых всегда откладываешь на потом, но руки до нее так и не доходят. Как же он собирается из друга всех детей стать в одночасье господином Венгером? Очень просто: главное, что даст старшеклассникам его проект — чувство стаи, а вовсе не он сам в роли вожака. Не без исключений, конечно. «Волна» наполнит новым смыслом жизнь Тима, мальчика из благополучной, но занятой и равнодушной семьи. До проекта для его борьбы с одиночеством все средства были хороши, вплоть до незаконных. Такая, казалось бы, мелочь, как белая рубашка и незамысловатое приветствие, сделала его частью команды. Тим больше не отщепенец, но по старой привычке он не жалеет живота своего для совместного дела. Его глаза первыми загорелись, когда Венгер одно за другим вводил на спецкурсе тоталитарные правила. Как и следовало ожидать, Тим захотел быть на гребне волны, возле Венгера.
Что представляют с собой нововведения диктатора-самозванца? И больше — они вам ничего не напоминают? Реформы Венгера, вызвавшие немедленное отторжение у особо свободолюбивых учениц, равно как и у его подруги, были частью нашего детства, а у кого-то, и юности. Это кодекс поведения в советской школе. Те, кто по возрасту не застали этот период, все равно имели шанс опробовать на себе дисциплину, о которой в фильме отзываются не иначе, как о фашистской, — воспитательная метода описываемого образца вовсе не канула в Лету. Моей первой реакцией на увиденное были воспоминания о том, как я ходила в начальную школу. Потом то ли образовательный климат сменился, то ли учителя другие стали, но муштры больше не было. Но в первом классе — да, весь комплект: сиди прямо, не горбись, поднимай руку, отвечай стоя, приветствуй учителя, когда он входит в класс. Не обошлось и без формы. Дизайнерская фантазия побывала, видимо, в крутое пике, чтобы на свет появились красно-белые клетчатые жилетки, а затем и серые кургузые пиджаки. Но мы это пережили и сейчас оглядываемся назад с улыбкой, а современные немецкие школьники испытали культурный шок от таких порядков. Воистину, что русскому хорошо — то немцу смерть.
На первый взгляд, все сходится, но я не спешу признавать, что я училась в «фашистской» школе. В начале фильма старшеклассники задают себе вопрос, возможна ли диктатура в наши дни. Скоропалительно они отвергают такую перспективу. Но за первоначальный вопрос цепляются другие: не пора ли перестать ощущать вину за то, чего они не совершали, почему немцы не могут просто гордиться своей страной? Когда школьники решаются на эксперимент, болезненно политкорректное общество не скупится на ярлыки для подростков и учителя. Оделись в одном стиле — неонацисты, приходится обращаться к учителю на «Вы» — ущемление свободы и гнет. Все это выглядит так, словно герои фильма вырывают целый кусок действительности только потому, что он может вызвать инсинуации на тему фашизма.
Все учились в школе, но я успела побывать и по ту сторону баррикад — работала учителем в обычной средней школе. И я не могу сказать, что избыток либерализма сколько-нибудь идет на пользу детям или учебному процессу. Урок должен начинаться с того, чтобы все сели ровно, иначе не стоит даже называть происходящее уроком, правильнее сказать «балаган». «Эксперимент-2: Волна» убедительно доказывает, насколько гибельный тот метод, при котором делают упор на дисциплину. Что не стало для меня новостью, так это то, что при должном рвении любую идею можно довести до абсурда. Как, впрочем, и то, что вольнодумство в подростковом коллективе бывает наказуемо, а секты вредны для здоровья. Молодежь и тоталитаризм, потребности в чувстве плеча и агрессивные течения, которые могут его предоставить, — в «Эксперименте-2» нашли дальнейшее развитие проблемы, заявленные режиссером и сценаристом фильма в его предыдущей работе, в «Академии смерти». Их корни следует искать, на мой взгляд, в либерализме общества, читай «политическом легкомыслии».
В работах Денниса Ганзеля подростки делают выбор, примкнуть ли к группе, членство в которой обещает им всяческие блага и привилегии. Под подростками я имею в виду, в первую очередь, персонажей Макса Римельта. Фридрих из «Академии смерти», юный пролетарий, использует свой шанс на лучшую жизнь. И зрители едва ли могут укорять его в этом. Как можно требовать от подростка политической дальновидности, в отсутствии которой столь вопиюще расписалось старшее поколение? Макс Римельт продвигается в выбранном направлении для своей кино-карьеры, снова воплотив на экране восприимчивого к преимуществам диктатуры юноши. Действие двух фильмов разделяет более полувека; тем интереснее наблюдать, как повторяются события, ведущие, в худшем из сценариев, к тому, что власть в недобросовестных или излишне восторженных руках превращается в монстра. Чему во многом способствует отсутствие каких бы то ни было политических убеждений у значительной части населения и нежелание освещать неудобные вопросы. В результате, раз уж все, что связано с фашизмом или может вызвать ассоциации с ним, деликатно обходят стороной, после школьного курса истории об этом периоде остаются смутные воспоминания костюмного характера: все представляют себе нациста, но не идеологию. А в политические партии вступают по соображениям сиюминутной выгоды, а от этого рукой подать до прощания с многопартийной системой. Как сказал один мой друг, на либерализм бросаются, как собака на кость, и грызут до эйфории и всеобщего примитивизма. А это в одном шаге от анархии и тоталитаризма.
Scipion’у Джентльмену от юной леди
Диктатура в нашем обществе возможна...
Неплохая казалось бы идея — взять да и показать школьникам, что такое автократия и с чего она начиналась, да и реализация тоже ничего, но только кто знал во что это выльется ?!
Это фильм-драма, заставляет показать людей, даже в сегодняшнем обществе, которым необходима поддержка, у которых проблемы в семье и которым нужен сильный лидер.
Фильм в полной мере раскрывает, в каком состоянии должно было находится общество, а так же какой должен быть лидер, для того, чтобы превратить это общество в кучу придурков, которые даже не задумываются над тем что делают.
Юрген Фогель — сыграл именно так как нужно, не меньше и не больше, именно такие интонации, именно такое поведение: жёсткое и непринципное нужно людям, которым необходима опора в этой жизни, людям, которым нужна опора и поддержка.
Концовка фильма заставляет задуматься над смертью человека в современном обществе и падением идеалов, падением того, во что человек верил всем сердцем и душой.
9 из 10
Это фильм-драма, заставляет показать людей, даже в сегодняшнем обществе, которым необходима поддержка, у которых проблемы в семье и которым нужен сильный лидер.
Фильм в полной мере раскрывает, в каком состоянии должно было находится общество, а так же какой должен быть лидер, для того, чтобы превратить это общество в кучу придурков, которые даже не задумываются над тем что делают.
Юрген Фогель — сыграл именно так как нужно, не меньше и не больше, именно такие интонации, именно такое поведение: жёсткое и непринципное нужно людям, которым необходима опора в этой жизни, людям, которым нужна опора и поддержка.
Концовка фильма заставляет задуматься над смертью человека в современном обществе и падением идеалов, падением того, во что человек верил всем сердцем и душой.
9 из 10
Личная оценка: 10 из 10 Продолжительность: 01:46:42 Качество видео: BDRip Видео: кодек: XviD, Размер кадра: 720 x 304, битрейт: 1561 кб/с Аудио #1: язык: русский, перевод: многоголосный закадровый, аудиокодек: AC3 5.1, битрейт аудио: 384 кб/с Аудио #2: язык: німецька, перевод: (оригинал), аудиокодек: AC3 5.1, битрейт аудио: 384 кб/с
Дополнительно: диктаторы, кто они?
Релиз група:
Скриншоты:





Добавлено: 2009-04-14 23:50:01

